挣脱了天仙蛇妖的缠绕绝杀，刘元也为自己刚刚的险境暗暗后怕，要是没有被缠绕住，他有的是手段炮制这条蛇精，如果兵器给力，哪怕没有通灵，只是一杆坚韧的长矛或者长枪，刘元都可以轻松的以同样的方式抹杀掉他，又怎么可能落到需要燃烧三宝。≥

自己手中没有称手的兵器还是不行，看来要想办法弄上一件凑合着用的兵器了。

看到最终胜出的是刘元这个地仙，那些天仙之流并未意外，他能杀掉一条天仙层次的妖蛇自然有能力杀掉第二条。

但是那些地仙级别的妖王就不是那么能接受了，刚刚被刘元宰掉的一家三口可不是什么无名之辈，他们乃是离这三千里枯岭山的主人，这夫妻二人乃是天生异种，单独一人一身实力在天仙层次都不是多弱，夫妻二人联手还曾经杀退过佛门的和尚，可为一时之间名动四方。

要不是怕佛门报复，派出阿罗汉这个等级的高手，他们又怎么可能乖乖的前来拜见碧波龙王，不就是想要受到这个和阿罗汉同层次的高手庇护吗？

这里说的和尚可不是后世所说的和尚，现在的小乘佛教可是规矩森严的，未成仙灵的出家僧众不看其修为光看其品行，品行出众者授予沙弥戒，得此戒的出家人才有资格说自己是佛门弟子。

但是向上的果位戒律可就不是普通人可以巴望的了，只有修为成了地仙层次的沙弥才有资格可以去巴望比丘戒，只有各方面都极其出色的沙弥才会被授予比丘戒，如果说沙弥只是佛门的记名弟子，那么比丘就是外门弟子了。

再往上才是天仙层次的比丘一直渴望得到的和尚称位了，只有得了和尚称为才算是真正在佛门入了门，修行资源由佛门提供，受了欺负了有佛门出头，争抢机缘有佛门撑腰，于同是天仙的比丘更本就不是一个级数的。

之上的阿罗汉在佛门就是一种果位了，到了真仙的和尚要是有办法能入阿罗汉果位，那真是打破了头也要争上一争，因为要是能得到阿罗汉的果位，那他们就可以在一定意义上提前享受永生的快乐了，每一位阿罗汉都有九次在婆娑净土中的功德池中重生的机会，这是阿弥陀佛以自己圣人层次的法力，为佛门子弟谋求的好处，九次一纪元的寿命，要是你还不能求的天地同寿，那也不能怪人了。

在阿罗汉之上的大阿罗汉果位就更令人垂延欲滴了，金仙层次的阿罗汉不是所有的都被称为大阿罗汉，他们中有资格称量大阿罗汉果位的十中选一的几率都不到，但是一旦成为了大阿罗汉，他们就可以永驻灵山，时时在佛祖座下听道。

再往上就是金身罗汉与菩萨果位了，到了这个层次每一尊太乙强者都有着这样的果位称呼，他们有的在外界开辟了自己的道场，有的一直长驻在灵山胜境，还有的四散与于佛门各位大神通者身边，可是他们都有一点，那就是都享受着佛门的气运，虽然不能让他们每个人都做纪元大劫里的天命主角，但是也可以让他们享受天地俊杰的待遇。

大罗金仙都是大菩萨果与佛陀果的强者，他们除了享受佛门气运，还顺带被配了一个个灵气逼人的洞天福地、名府仙山，除了佛门的气运加持，那些洞天福地、名府仙山自带的气运与资源足以让普通的大罗金仙眼红到狂。

从这一个接一个的等级，诸位就可以知道，大乘佛教秉承着精英教育，他们的得了果位的门人虽然不一定是同级别者的最强者，但也绝对是最顶尖的一批，这枯岭山妖蛇夫妇能杀退一个和尚称位的僧人，实力绝对不会太差，可现在就这么简单的陨落在了一个地仙手中，这实在是令人不可思议。