广州城外一角，这处小院中的这番对话，还没有给外人知道。所以这一天的夜里佛伦死了，不仅他死了，粤海关总口委员7人，总口书吏8人（其中大关2人，各总口1人），大关案书6人，库书2人，库大使1人，大关平柜1人，这些个要员在随后的三五天时间里全死个遍。虽然不如佛伦脑袋被人割下来挂在了十三行商总的牌匾下这般酷烈，那些人也没几个死相好看的。

瞬时间，复汉军暗营的名头威震广东。

而这个时候淮安城下的陈鸣刚刚收到福建递来的急报，只飞快的扫视了一遍，陈鸣嘴里蹦出了跟陈亮一样的俩字：“废物！”

竟然被官军舰队进到了三四十里的时候才察觉，那他么是海战，这就跟陆地上被敌人摸到边上百十米远才察觉有什么区别？能打赢才是奇了怪哉！

逃得一命的张球下了万两花红买黄桂的人头，陈鸣一点关心都没有。他现在必须考虑福建海战这事儿的余波，会给大势带来的影响。

“大都督，打淮安，坚决的打淮安，拿下淮安，兵进黄河，一切迎刃而解。”

淮安前线，复汉军的重要军将和后勤系的大员全部到齐了。可第一个道出‘见解’的却是柳德昭，而且说得很合陈鸣的胃口。福建海面上不是大败一场么，那复汉军在陆地上把这个势再搬回来不就是了？打下淮安，兵临黄河，大军可以过河北上支援混元教，还可以渡河进入徐州府，兵压归德；不说真的能把天下大势掰顺溜了，至少复汉军海战失利带来的负面影响可以消退了。

“你们怎么看？”陈鸣问众将道。

“柳先生说的对。福建败了，咱们在淮安就打回来，不能让鞑子占了势去。”

“大都督，打淮安，拔下这颗钉子……”

“大都督，……”

这些就是现下的复汉军的军将，听指挥还行，让他们自己打仗……，陈鸣总觉得这些人就是木头珠子，不拨他们就不会动弹。“唉……”

看着眼前一班喊打喊杀的大汉陈鸣心里暗叹一声，啥时候自己的十大元帅十大将军才会来到呢？

这都那么长时间了，手下的这群人就真的不堪教化么？

“那就拔下淮安城，彻底扫清黄河以南清军！”陈鸣拍板做了决断，众望所归的决断。反正他这次大举北上，也存的有这方面的心思。再说了，真要把江苏省黄河以北全能拿下来，光是招募兵源也能得个万儿八千的不是。

没有了大运河，苏北的数万漕工和运河沿岸几十万百姓，就全断了生计来源了。而且今年苏北的年经还不好，盐厂停工，盐工灶户趁着战乱纷纷逃窜去，复汉军举起收人，多出来个万儿八千人的完全不是事儿。

就比如盐城，复汉军拿着粮食就很轻易的招收了两三千漕工和大批饥民，大军征战，钱粮物质转运靠着大运河中捞来的上千艘漕船，却并不咋费力。

陈鸣带领大军由盐城东来，逼近淮安，宝应的清军直接缩回了淮安城。高邮州的复汉军趁机北上，夺取宝应，沿运河与陈鸣部汇师淮安城西。清兵倒是没有丧心病狂的扒了高邮湖堤【也是大运河的西堤】。

陈鸣屯兵城下已经四天了，只是拔掉了清军布置在城外的几个据点，并没有对淮安城发起正式的进攻。因为暗营传来的消息，淮安城内的清军、民团、漕丁全算上，当有两万人。这可不是个小数目。

而且淮安城也并不是一个城，这是俩城，分为新旧。旧城就不说了，历史很长，新城为元末史文炳【张士诚部将】守淮时所筑，原为土城，明洪武十年指挥时禹“取宝应废城砖石筑之”。永乐二十一年又进行了“增筑、门上建楼”。正德二年总兵郭宏、隆庆五年知府陈文烛分别对新城加以修葺。清乾隆十一年督抚题准一次就“发帑银二万五千七百余两”，由山阳知县金秉祚“承修，里墙戗土加帮宽厚”，修好了新城“亦旧城辅车之助也”。

新旧二城之间，“本为运道”，“皆昔粮船屯集之所”，因黄河北徙，运道改为城西，此处逐渐淤塞，多为湖泊之地。明嘉靖年间，倭寇猖獗，两次侵扰淮安。嘉靖三十九年由旧城东北隅接新城东南隅，联贯了新旧二城，这就是联城，俗称夹城。随后前明又将联城加高加厚，并添设敌台四座。

淮安联城的建造，使得淮安的旧城、新城、联城连为一体，这种三城并列的格局在中国的建城史上是只此一例的。也给复汉军攻打淮安造成了一定的妨碍。

陈鸣的指挥部设立在淮安城外的慈云禅寺，陈鸣是没听说过这个地方的，倒是蜀山里的慈云寺他很晓得。只不过进了寺庙，一打听，这地方确实有来历，是一个叫大觉的和尚的圆寂之处。这大觉和尚法号通琇，字玉林、玉琳，世称玉琳国师，与顺治出家的传言甚有瓜葛，雍正十三年，雍正以慈云庵为大觉圆寂之所，诏拨淮关银照大丛林式兴建，置香火地，命内务大臣、淮关监督年希尧督建此寺，钦赐《慈云禅寺》匾额，改庵为寺。

这地方传说是要‘官下轿，武官下马’的。但这规矩对于复汉军来说，就是纯粹的虚妄。(未完待续。)