那么，经商呢？

想了想，高文很快就打消了这个主意。原因很简单，没本钱，没门路。据他所知，母亲每织一匹麻布也就十文钱工钱，这点钱吃饭都不够，还能干些什么？

难不成，还真要去做民壮，继续靠那点工食银子维持生计。然后同这个世界上其他穷人一样，省吃俭用，存上三五两银子，娶个膀大腰圆的老婆，生几个孩子，让孩子们继续自己这样的人生？

不，绝对不可以。

目光一转，落到窗后的一张木桌上。上面有一叠毛边纸，一口石头砚台，一支秃头毛笔，一锭已经生了绿霉的墨……文房四宝。

书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。在满世界都是文盲，识字率不足百分之一的古代，知识就是力量。

高文的祖父和祖父的祖父在平凉府毕竟小有身家，中国人但凡有点身家，总会送子弟去学堂读书，期盼家族中出个举人状元光耀门楣。所以，祖父是识字的。到了高文父亲这一代，家道中落，受生活所迫，不得以吃了公门饭。至于高文，也很有可能继承父亲的职业。

吃衙门里的公家饭也是要读书的，否则你连官家的公文都看不懂，还如何做一个合格的胥吏？

高文小时候也同其他胥吏的子弟一样进学堂读过几天书的，当然，课程也仅仅停留在《百家姓》《千字文》的基础上，做得能写能读就够了。至于八股时文，也不用浪费时间。读上两年，就可以出师了。再念下去，那不是浪费钱财吗？

如此，从前的高文也不算文盲，真论起来大约相当于后世小学毕业生的水平。

“只要识字就好，否则别人问起来还真不好解释。一个文盲突然满腹经纶，能诗能文，还不叫人当成妖怪了。”高文心中暗想。

“好，就先干回老本行，赚点钱再说。”

高文上一世的老本行是编辑，具体说来是综合类社科编辑。当然，在市场化的今天，社里也会出一些迎合读者口味的东西，在职的时候他也出过几本小说。

如果能够写几本小说出来，或许能够为自己掘第一桶金吧！有了起步资金，以后要再去干别的也容易多了。

对于小说来说，明清两朝是一个极好的年代。明朝自进入中期以来，社会承平已久，资本主义萌芽在富庶地区制造了大量的市民阶层，市井文化开始萌芽。有钱有闲的百姓在解决了温饱之后，对于精神粮食有强烈的渴求。于是，就出现了一批以《水浒》《西游记》《红楼梦》《三国演义》为代表的优秀文学作品。这四本书乃是明清小说的代表和顶峰，一本优秀作品的出现，下面必然有一大批海量的小说为基石，用泥沙俱下来形容也不为过。

就高文看来，除了这四本小说，其他书其实并不怎么样。无论是悬念设置，故事推演还是细节描写都非常粗陋，后世任何一本yy小说若是搬古代，都是男女通杀的神作。

自己只需随意抄上一本，想不出名发财都难。

明朝中期以来，士林风气大变。对于通俗读物的接受程度也高，并不以阅读话本演义为耻，甚至对于闺惟男女之事津津乐道，当成一件雅事。有的人甚至直接动笔写书出版，换一饭之资，或者纯粹当成一种消遣，比如大名鼎鼎的《金瓶梅》据传就是王世贞所著。

王世贞是谁，嘉靖年进士，官至南京刑部尚书，太子少保，明朝诗坛后七子干将，文坛领袖。和王世贞同时代的汤显祖也是进士出身，太常寺博士、詹事府主簿和礼部主事，不也写下了《牡丹亭》这种在正统道德君子看起来诲淫诲盗的玩意儿。

此二人并不因为写了这种东西而耻，反甚是得意。是真名士自风流，旷达潇洒，不操常律。

可见，这个年代的社会风气总体来说还是开放包容的。

既然如此，自己也可以走这条路的。好，我且做个明朝自由撰稿人吧，在没有宣宣，没有审核制度的今天，对于写作着来说，真是一个黄金时代啊！

再说，后世的穿越小说中，不也经常出现穿越者抄袭以后人经典名利双收，小弟纳头便拜的桥段。自己也不需想那么多，只需依照故事里的主角那么做就是了。

想到这里，高文来了精神，一骨碌从床上爬起来，将隔夜的茶水倒进砚台里，霍霍地磨起墨来。