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之不斜”。北宋-钱易云:凡边疆放火号,常用狼粪烧之以为烟,烟气直上,虽烈风吹之不斜。烽火常用此,故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝-李时珍《本草纲目》:狼肠直,故边塞以狼矢为烟。明朝-戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云:“伏覩祖宗墩法举狼烟,南方狼粪旣少,烟火失制;拱把之草,火燃不久,十里之外,岂能目视!”唐朝-李筌《太白阴经》载,烽火台上须置“炮石垒,水停,水瓮,生粮,干粮,麻蕴,火钻,火箭,蒿艾,狼粪,牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒,置水罂,干粮,麻蕴,火钻,蒿艾,狼粪,牛羊粪”另外,古代的狼很多,从戚继光的文献里,可以看出,明朝时北方的狼还很多。

再有,有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪这个很正常,烽火台上的人要吃饭,而中国在历史文献中没有烧狼粪做饭的记录,毕竟吃饭比烧狼烟的机会要多些,即使烧一次,也应该会被清理掉,烽火台在近代烧狼烟的机会不多。唐代《烽式》规定:烽烟传递速度“一昼夜须行二千里”,假如以十里一个烽火台,两千里内二百个烽火台来算:一个烽火台仅用十斤狼粪,这次信息传递就需要两千斤狼粪,而一匹饱食终日的狼一天也最多两泡粪(拉稀除外),一泡粪不足三十克,一个星期的干粪量不足一斤,而且散落漫山遍野不易收集。若守着一匹狼,一泡不落一个月的收集也仅仅三斤多,如果要收集两千斤狼粪,至少需要六百六十六匹狼纪律严明保障有力,一个月的“爱国粪”全部充公上缴,才够一次烽火之用!征“军粪”比征“军粮”更要军需处长的命,而古时烽燧遍布全国,这根本是不可能完成。之不斜”。北宋-钱易云:凡边疆放火号,常用狼粪烧之以为烟,烟气直上,虽烈风吹之不斜。烽火常用此,故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝-李时珍《本草纲目》:狼肠直,故边塞以狼矢为烟。明朝-戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云:“伏覩祖宗墩法举狼烟,南方狼粪旣少,烟火失制;拱把之草,火燃不久,十里之外,岂能目视!”唐朝-李筌《太白阴经》载,烽火台上须置“炮石垒,水停,水瓮,生粮,干粮,麻蕴,火钻,火箭,蒿艾,狼粪,牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒,置水罂,干粮,麻蕴,火钻,蒿艾,狼粪,牛羊粪”另外,古代的狼很多,从戚继光的文献里,可以看出,明朝时北方的狼还很多。

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再有,有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪这个很正常,烽火台上的人要吃饭,而中国在历史文献中没有烧狼粪做饭的记录,毕竟吃饭比烧狼烟的机会要多些,即使烧一次,也应该会被清理掉,烽火台在近代烧狼烟的机会不多。唐代《烽式》规定:烽烟传递速度“一昼夜须行二千里”,假如以十里一个烽火台,两千里内二百个烽火台来算:一个烽火台仅用十斤狼粪,这次信息传递就需要两千斤狼粪,而一匹饱食终日的狼一天也最多两泡粪(拉稀除外),一泡粪不足三十克,一个星期的干粪量不足一斤,而且散落漫山遍野不易收集。若守着一匹狼,一泡不落一个月的收集也仅仅三斤多,如果要收集两千斤狼粪,至少需要六百六十六匹狼纪律严明保障有力,一个月的“爱国粪”全部充公上缴,才够一次烽火之用!征“军粪”比征“军粮”更要军需处长的命,而古时烽燧遍布全国,这根本是不可能完成。之不斜”。北宋-钱易云:凡边疆放火号,常用狼粪烧之以为烟,烟气直上,虽烈风吹之不斜。烽火常用此,故谓‘堠’曰‘狼烟’也。明朝-李时珍《本草纲目》:狼肠直,故边塞以狼矢为烟。明朝-戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云:“伏覩祖宗墩法举狼烟,南方狼粪旣少,烟火失制;拱把之草,火燃不久,十里之外,岂能目视!”唐朝-李筌《太白阴经》载,烽火台上须置“炮石垒,水停,水瓮,生粮,干粮,麻蕴,火钻,火箭,蒿艾,狼粪,牛粪”《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒,置水罂,干粮,麻蕴,火钻,蒿艾,狼粪,牛羊粪”另外,古代的狼很多,从戚继光的文献里,可以看出,明朝时北方的狼还很多。

再有,有学者说在烽火台的灰烬中没有发现狼粪这个很正常,烽火台上的人要吃饭,而中国在历史文献中没有烧狼粪做饭的记录,毕竟吃饭比烧狼烟的机会要多些,即使烧一次,也应该会被清理掉,烽火台在近代烧狼烟的机会不多。唐代《烽式》规定:烽烟传递速度“一昼夜须行二千里”,假如以十里一个烽火台,两千里内二百个烽火台来算:一个烽火台仅用十斤狼粪,这次信息传递就需要两千斤狼粪,而一匹饱食终日的狼一天也最多两泡粪(拉稀除外),一泡粪不足三十克,一个星期的干粪量不足一斤,而且散落漫山遍野不易收集。若守着一匹狼,一泡不落一个月的收集也仅仅三斤多,如果要收集两千斤狼粪,至少需要六百六十六匹狼纪律严明保障有力,一个月的“爱国粪”全部充公上缴,才够一次烽火之用!征“军粪”比征“军粮”更要军需处长的命,而古时烽燧遍布全国,这根本是不可能完成。(未完待续。)

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