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第一千五百二十五章 四大秘族

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第二日。

大桓天主将为二十几年来,战死沙场的将士和忠于大桓的子民,举行天恩(复活)大典的消息,宛若风暴席卷天下,各种各样的消息和争论,流传不休,众说纷坛。

华夏神州更是全州震动,特别是一直终于大桓的子民,与及大桓天朝的敌对和盟友,更是疯狂传讯,报喜报忧,商议应对之策。

稍有军事觉悟者,仅是从大桓天朝的全国号召,很容易就能看到事情的另一面,看到大桓天朝即将出现的蚋变,心思各异。

与此同时,万古盟约和“大复活术”的消息,跟随着传遍天下。

万古盟约对普通冲击不大,反正只是针对降世仙神,降世仙神对于平民百姓来说,本就是高高在上,有些虚无缥缈的存在,就是对各个势力影响较大,足以改变格局的变化。

大复活术的消息和定义,则很快被得知,而且深入研究。

神族代表洛天神帝的原话,紧随着传遍天下:

“能复活多少,就看掌控玉符之人了,尸骨无存且魂消魄亡者,只能一个目标;若有尸骨或残魂,则是不可计数,只要掌控玉符之人的神识够强大,能够辐射多少目标就能复活多少,复活整个天地的万古以来的亡魂,也不是不可能!”

话语简略模糊,却足以说明许多问题,点明“大复活术”的施展条件。乍看似乎极为逆天,细想则是限制极多。

第一,全看掌控玉符之人的能力,也就是神识强弱。

一般来说,强如巅峰散仙,神识也就能辐射万儿八千人。擅长神识者比较多,撑死也就十万人吧!但是,如果掌控玉符之人是帝皇。那就不一样了,因为帝皇之道的特殊性。帝皇的神识可以以特殊方式,辐射到辖下子民,不管有多少。这就是“率土之滨,莫非王臣”。

如此一来,就间接说明了天恩大典的限制,必须要大桓子民且忠于大桓天朝才行,否则帝皇之力无法降临,自然无法承受“天恩”。并没天下人所想那么夸张,更不是什么人都行!

第二,尸骨无存且魂消魄亡者,只能一个目标;若有尸骨或残魂,则是不可计数。

复活的前提,就是要有尸骸或残魂,以此作为复活的媒介,宛若生命的种子,树木的苞芽。间接的隐藏条件,还要有存活空间。这就是断绝了大半亡者的复生。如果是埋在地底或藏于严密空间的目标,复活了同样是死路一条啊!

仔细揣摩以上两点,足够了。洛天神帝并未说谎。只是所说不尽不实且不现实,有些误导虚夸的味道。

大桓天朝的子民,还好说。

二十几年对于普通人来说,跨度不短,估计骨渣子都成土了,哪来的遗骸?再加上时逢乱世。很大部分子民亡者,或者轮回转世,或者失去亲人后代,即便有尸骸残魂存留。也不一定会被挖掘出来。没被释放出空间,就算是复活了。依旧是死路一条!

更重要的还在于大桓将士,也是所有势力密切关注和研究的事。

因为大桓天朝和大秦帝国。都修筑有特殊性质的兵马俑皇陵,所以凡是战死沙场的将士,残魂都会自动汇聚到皇陵,化为兵马俑继续守护大桓天朝,这是最关键、最完整、最惊人的一方面。

值得一提的是,因为这消息,原本因蜀王刘备和魏皇曹操并未被救回,而不想迁徙让出华夏神州疆域的大魏皇朝和蜀国,迅速爽快答应下来。在降世仙神的协助下,开始部署撤军迁徙事宜。

因为魏蜀两国如果不识相,等大桓天朝的天恩大典之后,他们肯定首当其冲,凶多吉少。

……

盘古天地流言四起,情绪震动,间接使得天下格局潜移默化发生变化,特别是大桓天朝敌对势力和附近势力。

大桓天朝同样全朝震动,储备物资、修建民居、修葺建筑等等,已经开始为天恩大典后的复生子民,做筹备工作,以免到时措手不及,出现大乱子!

除却协助华夏异人联盟,负责异人问题的一千仙卫。其余八千多仙卫,包括三千魔鳞巫卫在内,全都被派出执行要务,如天罗地网般撒向华夏神州、越州,甚至是其他州域和国区。

这些仙卫的任务只有一个,就是负责以简易赶制的巫道之托天塔,把大桓子民的一丝本源收入塔中,高举的当然是天恩大典的旗帜。

这么做,确实可以极大增加天恩大典的承福数量。但是,并非必要之事,没这么做同样可以。

萧影的真实目的,主要是为万古盟约之事,未雨绸缪。因为凡是本源收入大桓仙国图腾塔中的子民,其实层次已经超过大桓天朝,成为大桓仙国的子民,日后万古盟约若是反噬,灾难就不会降临到他们头上。

其他因素,则是收买人心,增强向心力、归属感,广播恩泽,增强国力,利于管辖等等政务问题。

还有一点,就是心理战术,肯定能拉拢不少异国人士。

比如魏蜀两国,原魏蜀子民自然不属于大桓天朝。但是,经此一事,不是也是了,还有多少子民会跟随魏蜀两国迁徙撤走?就算被强制迁徙,也会为魏蜀两国留下巨大隐患!

……

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