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二百九十三章 水陆法会

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佘铃铛笑道:“如此最好,那我就先行一步了,曰后有事,只管让帮中兄弟传个讯息,便是天涯海角,我佘铃铛也必然会到,就此告辞了,小林子,多多保重!”说完朝林麒一拱手,带着丐帮长老转身而去,不在回头。

林麒瞧着佘铃铛离开的身影,心中不是个滋味,虽然佘铃铛不说,林麒也知道这几场大战丐帮高手死的着实不少,而且不管起了多少作用,佘铃铛一直都未离开,直到他林麒大仇得报,这样的兄弟,实在是……

林麒目送,却听得有歌声幽幽传过来:“种地人,吃稻糠,砖瓦匠,住草房,织布娘,无衣裳,卖盐人,喝淡汤……”歌声飘渺,消失在夜色之中。

林麒的水陆法会安排在紫金山中的金光寺中,朱元璋事情多,抽不出身来,派了一个文臣代他捐了不少财物,水陆法会时间长,多则四十九在,少则七天,最少也得三天。参加的僧人可多达千人、一般需要三两百人,起码不得少于七八十人。法事要全,凡佛教各种常见法事无不包括在内,还要悬挂多则两百余幅,少则一百二十幅“水陆画”。这些画需要宽敞的大殿才能挂得下,因此,举办这样的法会,非大寺庙莫属。

这场法会,林麒是为谛听而设,从阴司回来,谛听带给他的话语中,很是赞许他超度众生的功德,林麒也怜悯战死的冤魂,力所能及的,自然是能做多少就做多少,何况无相跟着他这么久,为的就是普度众生,林麒无法帮助他普度众生,但普度一下战死的冤魂,还能做到。

主持水陆法会的是无相,往常话多的无相办起正事来竟是无比肃穆,庄严,法会被他安排的井井有条,林麒和无相的这场水陆法会条件有限,只能是办一场小的,不设瑜伽坛,而设药师坛。此坛两侧墙壁上,张贴有许多红纸写的“消灾条”,上书“佛光普照长生禄位;坛上要点三十九盏油灯,并有六个经台,供诵读《药师经》之用。

另设监坛一名,指挥内外坛一切事宜,外坛六坛人员共四十八名。内坛的活动主要有洒净、结界、遣使发符、请上堂、请下堂、供上堂、供下堂、奉浴;授戒、施食、送圣和放焰口等,道场按七天进行。

第一天,大殿左前方树起“修建法界圣凡水陆普度大斋胜会功德宝幡”。三更时对外坛“洒净”,即遍洒法水并诵咒,使之成为净。四更时对内坛“结界”,即诵咒施法,使内外坛均与外界隔绝,不受干扰。五更“遗使发符”,即派遣鬼使神差发符,上呈佛、菩萨及所有天神,下召六道众生,请大家都来赴会。

第二天,四更时“请上堂”,“上堂”是能施法力超度众生的诸佛、菩萨、罗汉、明王、诸天及道教神仙等。其请法,即是在念诵声中,恭恭敬敬地将这些“上堂”画像悬挂起来。五更“奉浴”,即安排盛有香水的浴盆,象征姓地为请来的诸位“堂”沐浴,以便斋戒。

第三天,四更时“供上堂”,即请诸位“上堂”正式临坛开会。在画像下设供桌,桌上设名号牌位明及灯、香、花、果等。正中供桌上方,中挂毗卢遮那佛像,左挂释迦牟尼佛像,右挂阿弥陀佛像,供桌前安置四个法台,台上放磬、铃和经典等。座上为法会四位主持人:主法、正表、副表和斋主。五更“请赦”,即请神佛大发慈悲,使战死之冤魂及六道众生脱离地狱诸苦难。午时设斋,请包括云水僧在内的所有僧人就斋,名为“斋僧”。

第四天,三更对“请下堂”,也是用挂画的方式,把居住在地面、水中的神灵和待超荐的六道众生请来。四更时“奉浴”。五更时“说戒”,即说明此会遵守的戒条。

第五天,四更时僧众合诵《信心铭》。五更时“供下堂”。午时斋僧。

第六天,四更时主法亲祝“下堂”。午前放生;

第七天,五更时普供“上下堂”午时斋僧;未时迎“上下堂”到外坛,申时“送圣”,即将法会的文告、符牒一律焚烧,为“上下堂”送行。法会就此结束。

在这七天中,每夜都要放焰口,第六夜放“五方焰口”,即针对东西南北四方和地下幽冥的焰口。这台焰口规模最大,全体僧众一律参加,为水陆法会的高潮。

法会做完,林麒谢了金光寺主持,带着无相一众人等悄然而去,等朱元璋忙完收取东吴之地,派人来请林麒,早已是人去楼空,朱元璋心有所悟,在湖边修建祠堂,祭祀鄱阳湖战死的忠魂。(未完待续。)

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