听唐三藏说他要西行去天竺取经孟星河一点都不奇怪。他想不到历史上玄奘西行却是因为自己一句话引出。传出去这简直恐难令后人相信。不过。还好。这里有人证。此时吃惊的恐怕不止我一人吧。

孟星河自言自语念着。趁此时眼前两个佛学大师都未讨论佛法的时候。他将目光落在那个和自己同样带着传奇故事的吐蕃女子身上。

“度母菩萨是吧。在下孟星河。其实。刚才在四夷馆就想和菩萨单独聚聚。原因是我的确有许多事想请教菩萨。”孟星河坐在那个吐蕃女子的身边。先试探性的问了几句。待话題打开之后。那就可以知道她究竟是否和自己一样。不是这个世代的人。

那吐蕃女子听孟星河称呼她为菩萨。菩萨在佛经中可是大智者。尽管吐蕃的赞普赐封她为度母菩萨。她自认还沒达到佛经上所赞颂的菩萨修为。在听过孟星河说话之后。隔着与他之间仅有的五色经幡。就听见里面传出來很亲和的声音。放佛雪域高原初春融化的冰魄。一点一滴颇为动听。

“孟施主过谦。靥奴愧不敢居菩萨二字。施主若有什么话。请说便是。靥奴倘若能替你解惑。何尝不是在修行。”那吐蕃女子靥奴说着一口流利的汉语。和孟星河说话。三句不离佛字。让孟星河都头疼和她交流。

大家都是现代人。说话怎么如此多的客气呢。孟星河不打马虎眼。直接道：“那我想问靥奴姑娘。如果一个人能够记得前世。知道许多过去发生的事情。这该如何是好。”

“那就要看施主怎么想了。能记得。未必是坏事。一切但求随缘。前世、今生、就如同因、果。有前世。就会到今生。施主若能记得前世的事情。种下了因。那就说明。施主今生还有放不下的果。若施主苦苦纠缠于此。我这里有一本静心经。施主可以拿去早晚诵读。自然就不会有太多的欲念。”

一条雪白纤细的手臂从五色经幡里伸了出來。一本汉译版的经书。递到孟星河面前。对吃斋念经之事最沒兴趣的孟星河。大感这个叫靥奴的女子究竟听沒听懂他话中的意思。还偏偏弄出一套套高深的道理说教。真不知她是真的准备忘记自己前世要吃斋念佛。还是她本來就和自己不是同样穿越的人。根本就不知道自己所问的事情。

还沒有那次办事遇到有如今这般挫折。孟星河不死心。道：“靥奴姑娘可能误解了在下的意思。既然这样。不知道三藏法师这里有沒有纸笔。”

三藏摇头。不过却吩咐门外弟子悟能取來纸笔。

拿着纸笔。孟星河就在上面草草写了两个字。接下來。他可能是出于平常反应。轻轻拨开靥奴姑娘莲花坐台上的五色经幡。正欲把手中所写递进去。当眼睛第一次接触到靥奴法师庐山真容时。量是孟星河胆大。也不得小小吃惊一番。

“罪过。罪过。我不知道你有裸修的爱好。”孟星河并不像才偷窥了女子洗澡被人抓住后惊慌失措的样子。望着眼前无比香艳的美色。他平常心望了一眼。已经把手中所写交到靥奴手中。

靥奴也并沒有因为被孟星河看见了自己全部的身子而懊恼。佛家所说四大皆空。身体只不过是一副皮囊。在吐蕃很多修行僧人都信奉天葬和裸修。当她们认为。自己可以走出五色经幡的笼罩。将赤|裸的身子暴露在世人面前。遵循先人道后天道的大悟真境界。对修行者來讲。就已经功德圆满。

她拿过孟星河所写的字条。望着上面两个和唐朝文字并不相像的字。道：“孟施主所问。难道就是这两个字。”

“恩。对。不知道靥奴姑娘有沒有看懂。”孟星河静静等待她的答案。刚才那一幕至今还遗留在心里。他甚至忘记了那个叫靥奴的女子面容何种精绝。只对她赤|裸修行大为震惊。若不是自己对各种前卫思想都能接受。指不定刚才已经惊叫了起來。

靥奴仔细揣摩孟星河所写那奇怪的字究竟是何意思。量是他精通佛法和汉文化。也猜不透孟星河想问什么。她将孟星河所写字条递出來。交给三藏法师。道：“靥奴也猜不透孟施主所写。三藏法师可否也一起來猜猜。”

唐三藏接过靥奴递來孟星河所写字条。见上面两个很奇特的字体。他不解道：“贫僧不知。孟施主所写是哪国文字。”

孟星河当然知道自己所写是简体字。不过。既然靥奴不认得。那就说明她并不是和自己一样穿越而來。略显失望的孟星河也不敢说这是千百年后的文字。看着三藏法师手上所写“穿越”二字。他轻轻笑道：“这两个字。从佛经上讲叫往生。它是指人死后。灵魂到了另一个地方。我是在某些古籍上看见。如今写出來。不过想问靥奴姑娘一些问題。不过。现在看來我想要的答案已经得到了。”

自从知道靥奴姑娘和他不是同类的人后。孟星河放佛整个人都轻松许多。恰在此时。禅房外面有声音传來。是三藏法师的弟子悟能。