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第一百六十章 论政大会(五)纵论儒墨

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台上五人分别落座,立马有侍女送上清茶。

五人接过清茶,礼了一礼。

台下众人期待不已,这一盛况,可不是随随便便就能碰到的,因而都在等待台上五人的高论。

王学斌品了一口,轻轻放在手边。

首先看向了梁子正,笑着问道:

“子正先生出身于西河学派?”

梁子正闻言放下茶杯,郑重的说道:

“在下自幼研习孔孟经典,有幸拜入西河学派,子华先生门下,求学问典!”

王学斌微微一笑,身子微微前探,感慨道:

“我观先生所言,实在不像是西河学派之人!”

其他人闻言都很好奇,对于他们来说,儒家无非孔孟之道,至于儒家内部的各个学派,他们就不甚明了了。

梁子正闻言,身子微微一怔,随即点头承认道:

“在下拜于子华先生门下之时,先生业已年过花甲,在下所学多为自研,怎么?可有疏漏之处?”

王学斌闻言微微一笑,摇了摇头。

“不然,你方才所言内容均为礼乐之道,但是当年子夏先生的西河之学并不像颜子、曾子那样恪守孔子之道,你可知晓?”

梁子正闻言眉头紧皱,死死地盯着王学斌。

王学斌没有在意,继续说道:

“子夏先生并不推崇克己复礼,而是推崇当世之政,你可知晓?”

王学斌此言一出,不仅梁子正眉头皱了,凡是了解儒法两家学说的人眉头都皱了。

这个时代的信息流通不畅,再加上西河学派早已衰落,已经很少有人知道西河学派曾经的光辉了。

梁子正看着王学斌没有说话。

他心里清楚西河学派的历史,但是他并不认可,他还是认可孔孟之道,这是他幼年研习经典打下的基础,很难改变了。

他没有开口,一旁的申不令忍不住了:

“先生,当真是当世之政?”

王学斌看了申不令一眼,点点头,笑着说道:

“你可知法家先贤公孙鞅出于何处?”

申不令想都没有想,直接说道:

“公孙鞅生于卫国,后为公叔座门客,梁惠王未曾任用此人,后归秦国,主持变法!”

魏国都城是大梁,因此魏国也被称为梁国,魏王也称为梁王。

王学斌点点头:

“公孙鞅的学说是受魏相李悝影响,而李悝与河西学派关系颇深啊,子夏本人就重权谋,善君王用权之术。

西河学派所处的法家人士可比儒家人士多,现今魏国儒家多为外来,你这西河学派之人竟然出了一个儒家正统,当真让我惊讶不已!”

王学斌说得轻松,但台下一片哗然,不是专研儒家之人,有几个人能了解西河学派始末的?

任谁也想不到,西河学派推崇的学问竟然偏向法家。

梁子正深吸一口气,郑重的说道:

“在下虽为河西学派,但所秉持仍是儒家孔孟之道,唯有礼乐之道方可治世!”

王学斌闻言摇了摇头,看着梁子正问道:

“以你观之,礼乐,何也?”

梁子正毫不犹豫的脱口而出。

“礼乐之道,乃是周公所著...”

王学斌摆手摇头,直接问道:

“何为礼?”

梁子正闻言,微顿,慢慢说道:

“礼者,理也,君君臣臣...”

王学斌再次摆了摆手,说道:

“这是象,礼者,何为根本?”

梁子正有些犹豫,没有回答。

王学斌看着他说道:

“所谓礼,其根本在于阶级!”

王学斌连说带比划的解释道:

“阶者,阶梯!级者,等级!

所谓阶级,就是不均!

所谓乐,同样是不均!

乐有五音,长短各异!

乃是庶民宣泄心中不满所用!

贵者永以为贵,庶者永以为庶!

以仁爱为表,以阶级为里,表里共行,天下治矣!”

王学斌说道这里,敲着桌子。

“这就是儒,这就是礼乐之道的根本!你可有异议?”

王学斌短短几句话,打在了众人的心里。

直白!透彻!干脆!

儒家最核心的理念就这么赤裸裸的摆在眼前,没有一丝一毫的遮掩!

王学斌身子往后一仰,淡淡的说道:

“孔子死后,儒家八分,绝非无因!”

“阶级固化,上下不通,贵族越贵,庶民越贱,这就是仁爱?”

王学斌看着失魂落魄的梁子正没有说话,儒家无论怎么变化,核心思想从没变过,过去是这样,现在是这样,未来还是这样。

说完了梁子正,他又把头看向了元宗,笑着说道:

“早就听闻墨家大名了,一直无缘得见,今日凑巧能与先生见面,当真是有缘啊!”

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