其实即便是我国，每个城市的人也都有各自的民风，而且相差迥异。

陆鸣觉得东京府人跟我国各省人都不一样，没有接近的，但是可能有相反的。

这也不是他见过，而是推理推断出来的。

最近陆鸣在看秋无伤给的几本修行书，主要就是三玄。

三玄包括《易经》、《老子》、《庄子》。

另外陆诞之前在哈佛大学读哲学，陆鸣多少对传统哲学也关注一下，有一些兴趣。

在易经六十四卦中，地（?）雷（?）为复卦，雷（?）地（?）为豫卦。

地下有雷为复，东瀛国多地震也与之相符，这里的人性格特点比较符合复卦。

简单的分析是集体主义明显，个体自我比较克制，一般不愿打扰旁人，做事相对谨慎，我表看上去很有礼貌……

他们就像一类卧薪尝胆准备复国的人群，很克制，但爆发时会非常极端。

路上陆鸣就见到好几个喝酒喝多的东瀛人在扶着树吐，但是依然很克制，尽量小声的安安静静的吐，像姑娘一样还挡着脸……

而我国的豫省人大概是豫卦的性格，地上比较欢快。群体性格在很多方面与东瀛人相反。

但两者也是对立又统一的。你中有我，我中有你，这才是哲学的思维。

以前陆鸣一直想学医，这一刻突然想起了几百年前的大文豪鲁迅先生。

陆鸣在琢磨为什么鲁迅先生弃医从文？

为什么呢？

陆鸣对自己要学医的第一目标不禁也动摇了，第一次动摇……

做外科医生，多一个自己不多，少一个自己不少。

自己对医学是耳濡目染的，吹牛来说自己当前的医学水平要比本科生高，大概也要比研究生高。

毕竟自己可以给人做手术，他们则未必能胜任。

对于鲁迅先生几百年前弃医从文的决定，陆鸣是非常佩服的。

自己未来的路，怕是也要规划一下了。

而九洲神学院就是自己的转折点！

陆鸣独自泡在温泉里，取出酒来自斟自饮，对着天空明月，不禁又对影成三人一番……

观察旁边的陌生人的同时，陆鸣也通过话线虫观察川贝浩二。

话线虫作为自己神识使用可谓是百无禁忌，上到九天，下到黄泉，哪里都可以看。

陆鸣再次调阅川贝浩二的过往影像仔细看……

这家伙虽然东瀛人，却很喜欢我国文化，从他家里的装饰就可见一斑。

他可真有钱！

追溯过往，川贝浩二也并非一开始就很强大。

他初一时候他还挺弱的，那时他个子很小，常常被同学欺负，挺惨的。

后来有一天他到附近的卧龙寺祈祷许愿。

回来之后一遭觉醒，整个人仿佛变得龙筋虎骨一般，战斗力全面提升，很快就把之前欺负过他的少年们打得满地飞牙。

进而他被觉醒者格斗组织选中，之后一发不可收拾才有了今天。

虽然在陆鸣面前他毕恭毕敬，但这家伙很好斗，之前在擂台上死在他手里的东瀛人就有十多个之多。

很显然，现在川贝浩二是不差钱的，陆鸣有心给他一份工作。

既然计海很忌惮陈王浩报复，不如让川贝浩二先做一下计海的安保工作，在red????moon公司先做个保安。

陆鸣觉得他一个人的战斗力至少顶的上100多个保安。

给他发一个半保安的钱就可以了。这符合陆鸣的分配原则，干骡子的活给小羊吃的草料量。

倒不是陆鸣对人多苛刻，个人的需求不同，没准那一天很多人愿意免费给自己干活，或是既给自己干活又给自己钱……

这种事情现实中当真是有的。

大千世界无奇不有，有的人活的比童话还童话，有的人却比恶魔还恶毒。