刀不在手，也有空手夺刃的说法，而小木匠不但有童子功，还有屈孟虎的精义传习。

所以除了照面的惊险之外，小木匠三两回合，却是从一个黑衣打手的手中，将刀夺了过去，拿在了手里。

他不但有刀艺，而且还有修行者的气力，当下也是刀光剑影，一阵人仰马翻。

平日里的江北一霸，在这个不起眼的少年郎面前，走了十个回合，手中武器就给挑飞了去，紧接着磨得雪亮的快刀，就抵在了他的脖子上来。

感受到了刀尖的锐利，王档头的肠子都悔青了。

我滴妈呀，这小子是真的强——早知道这样的话，我刚才又何苦回来装逼，直接进了屋，然后跳窗跑了不就好？

另外一边，被一众人等用那又是惊恐，又是敬畏目光注视的小木匠，也有些懵。

他虽然有屈孟虎与他对练过，但每一次都输得很惨，觉得自己就是一弱鸡，这一次过来，也全凭一口恶气，和少年胆，却不曾想自己这万法归宗的法门修行起来，贯通了一口气，感应到了空间之中的“炁”，居然变得如此厉害。

他有种“一步登天”的感觉，看到平日里自己心中颇为惧怕的江湖人落在手中，又有些梦幻，又有些意外。

不过诸多情绪抹去，他回想起屈孟虎待人的神韵，深吸一口气，冷冷说道：“怎么样？”

受制于人，王档头“识时务者为俊杰”，立刻认怂：“高人。”

小木匠又问：“我的东西……”

王档头能够在江北闯下偌大名头，可不是光凭着一身练家子的武艺，还有那察言观色的本事和油滑，当下立刻说道：“小兄弟，刚才只是开玩笑，如果真的是榆钱赖那个龟儿子干的，你放心，东西一个子儿都不少，回头我还上张飞楼摆一桌酒席，给您赔礼道歉。”

说罢，他冲着歪七倒八的手下厉喝道：“还不赶紧派人去找榆钱赖？那家伙拉的屎，让他自己回来擦屁股。”

手下领命，赶忙退下去找人。

王档头看了一眼脖子上的刀，小心翼翼地说道：“小兄弟，刀能不能先放下来？我怕你一不小心，把我喇一大口子……你放心，咱们渝城的江湖人，一口唾沫一个钉，说到做到，决不拉稀摆带。”

小木匠看了他一眼，淡淡说道：“不用，我的手，很稳。”

他的手的确很稳，以前做木雕的时候，一干就是几个小时，一刀一下，绝对不会有错的地方，就连他师父鲁大瞧了，都会赞一声“稳”。

王档头一副快要哭的样子，说道：“小兄弟，都是场面人，我、我也是要面子的……”

小木匠想了想，将刀放下。

他不怕对方耍花样。

这个少年郎，是个狠角色，王档头也收起了轻视之心，请他到院子里大水缸前的太师椅前坐下，又叫人搬了个板凳来坐跟前，还叫人上茶伺候。

王档头劝茶，小木匠瞧了一眼，不知道里面会不会放药，所以摇了摇头，说不渴。

小木匠大马金刀，端坐院中，王档头小心翼翼地陪坐，如此等了小半个时辰，就在王档头如坐针毡的时候，有人过来回禀了，说四处找了，一直找不到人，刚才得了消息，说榆钱赖被朝天门码头的程兰亭程五爷的人，给带走了。

听到这话儿，王档头的脸却是“刷”的一下，直接白了。

小木匠虽然来渝城有两个多月的时间了，但大部分时间都在工地里干活，对于这渝城江湖并不了解，皱着眉头，问：“怎么了？”

王档头赶忙起身，朝着小木匠躬了一下身，这才说道：“小兄弟，这件事情，可能有点儿麻烦了——那位程五爷，是哥老会的袍哥。”

哥老会？

小木匠皱起了眉头来，而王档头则跟小木匠解释起来。

哥老会，又称袍哥会，它是清末民国时期西川、滇南盛行的一种民间帮会组织，它与青帮、洪门为当今的三大民间帮会组织，对西川社会的各个阶层，都有着极为重要的影响。

袍哥会在西川各地，都有堂口、山头、码头，在渝城这儿，自然也是如此。

每个地方的堂口，又叫做“公口”，组成份子为十排。

头排是首脑人物，称作“大爷”，渝城这儿的大爷有数位，除了“龙头（坐堂）大爷”之外，还有专司赏罚的“执法大爷”，另外还有些不管事的“闲大爷”。

二排只一人，称为“圣贤二爷”，这是大家推举出来的正直，重义守信的人，隐喻关公。

三排中有一位“当家三爷”，专管内部人事和财务收支。

五排称“管事五爷”，分“内管事”、“红旗管事”、“帮办管事”、“闲管事”。“内管事”即“黑旗管事”，必须熟悉袍哥中的规模礼节、江湖术语，办会时，由他掌管礼仪，唱名排坐，和传达舵把子的吩咐。“红旗管事”专管外交，负责接待三山五岳，南北哥弟，在联络交往中，要做到来有接，去有送，任务相当复杂。

六排巡风，八排九排跑腿办事，十排老幺。

有人问了，为何没有四排和七排呢？

那是因为康熙年间，郑成功派部将陈近南在四川雅州开山立堂时，有四排方良宾背盟叛约，暗向建昌镇告密，镇台马赓庚率兵围捕，陈近南改装逃走。后来又有胡四、李七背弃盟约，密告官府，出卖弟兄，被本山头派人暗中诛杀，袍哥会羞愧，自此不设这两排。

而这位程兰亭程五爷，正是渝城袍哥行里的红旗掌事。

这可是渝城之中，一等一的大人物。

人落在了他手中，那是真难了。