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第一百九十二章 叩阕上书

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这是男权的觉醒,这是人性的觉醒。

有压迫的地方就有反抗。

权力不能等别人的施舍,权力需要你自己去争取。

全世界受压迫的男人们,联合起来!

在明朝中后期有一种独特的悍妻文化,随着商品经济的进一步繁荣,民间富庶。特别是城市居民在嫁女儿的时候,通常都会陪上大笔嫁妆。

这笔嫁妆是妇人的私产,没她点头,即便是丈夫也不能动用。

如果这个女子去世,有儿女的可以继承遗产。若是没有子女,则要退还娘家。

马恩有一句话说得对:经济基础决定上层建筑。

经济基础也决定了你的家庭地位,无关男女。

因此,明朝中后期是女权萌芽正在苏醒,掌握了经济大权的妻子必然想要拿到整个家庭的话语权,必然和传统的道德观念发生剧烈冲突。

这一点在明朝小说中都有体现,比如《三言》《二拍》比如《醒世姻缘》,都创造出许多强悍独立的女性形象。

以前读书的时候,周楠就曾经想过。如果明朝的资本主义萌芽不被辽东女真的入侵扼杀,而是不断发展壮大。随着女人不断参与社会生活,说不定还真会颠覆有着五千年传统的男权体系。

喝了一夜酒,说了许多话,两人自去睡觉,不表。

第二日一大早,朱聪浸宿醉未醒,只觉得脑袋一阵发涨。周楠对他说:“朱兄头可疼,要想解酒,就得再喝一点,血脉通了,通则不痛,这叫沉头酒。”

于是,又是半斤黄酒下肚。

所谓酒壮怂人胆,在周楠热情的鼓励或者说怂恿下,我们的朱奉国将军揣了奏折,坐了轿子直奔礼部。

话说,明朝中央六部中以掌管人事权的吏部为首,别的部院也是服气。明朝的文官系统的权力机构中有三大块。分别是内阁、科道和吏部。吏部尚书也被人称之为天官,那是可以和四大阁老抗衡的一大山头。

不过,礼部一向不服吏部,觉得我朝以忠孝治天下。我礼部掌管意识形态,才算是六部第一。

因为六部中,吏部官员跋扈,而礼部则飞扬。

相比起其他五部,礼部就是个尊贵而清闲的地方。

不过,最近礼部仪制清吏司的郎中王世传却斗大如斗,已经小半年没有好心情。

事情是这样,自天子命沈阳和张大中清丈京畿皇产之后,必然触动了宗室的利益。尤其是那些旁系的在宫中已经没有情分的皇族,正是朝廷这一新政策的受害者。

这些吃铁杆庄稼的贵胄们虽然没有权势,可人家好歹也是朱家人,大多有爵位再身,如何咽得下这口气。他们受了委屈,又没资格觐见天子告状,怎么办?

于是,管辖宗室的礼部仪制清吏司就成了他们的娘家人和倾诉对象。

这小半年里,王世传每天只要一到礼部,就得接见一个前来告状的宗室子弟。这些爷们儿虽然日子过得清苦,很多人全靠每年那点微薄的俸禄过日子,混得连狗都不如。可大多有爵位在身,架子端在那里,见到王郎中,一严不合都拍案痛骂王大人是个奸佞小人,仿佛这清丈皇田的事情就是他弄出来一样。

王世传委屈啊!这事明明是天子的旨意,你们有火向皇帝撒去,找我有用吗?我不过就是一个五品官,连上早朝的资格都没有,冤枉啊!

这礼部仪制清吏司的郎中,直他娘是天底下最难当的官儿,随便来一个人爵位都比你高,派头都比你大,态度还都非常蛮横。

所谓穷凶极恶,指的就是远房老朱家的人。这些混帐东西,一来礼部不是扯皮就是要俸禄,不是叫苦就是喊穷,从早到晚纠缠,就连上茅房也有人盯梢。

纠缠到散衙,有人甚至直接抢了礼部的办公用品,说用来抵所欠的俸禄,或者变卖了买米过日子。

王郎中昨天才被一个过来理论的皇族子弟抢了一柄铜如意。

说到这里,或许有人会奇怪地问,这些天家子弟如此胡闹,你大可以报上去啊!朝廷自有制度,依惩处除肇事分子就好。

能够问出这句话的人就算不是笨蛋,智商也不在线。什么叫法律,法律是一个阶级镇压另外一个阶级的暴力机器,体现的是统治者的意志。统治阶级的意志必然会影响到法律的制订和实施,而不是反过来。

而且,中国古代有一句是这么说的:法律不过人情。

真报上去,毕竟是天家血脉,代表的是皇帝的脸面。上头不但不会责罚宗室,反会怪他王郎中办事不利,激发矛盾,维稳工作不利,他的官帽子还想不想戴了?

因此,遇到这种事情,王世传忍无可忍,尚须再忍。你们要打我左脸,那好,我把右脸伸出来。

靠着委曲求全,他勉强稳住宗室的人心。

不过,王郎中有种预感,此举只不过是抱薪救火,薪不尽,火不灭。

现在来闹的都是低品的皇家人,最大的也就是镇国中尉、奉国中尉和郡君、县君,还能温言安抚。

如果来几个高食秩的朱家人,那就不是几句话就能打发掉的。

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