司时久见鲁盘和卫九儿都要留下，干脆便将手下的五名暗桩也留在了玄宫，那几人原本也是山民后裔，耕种渔猎皆有所长，在玄宫之中，就算不出雷泽，也有山货湖鲜，时不时还能填点鼍龙肉，有他们种些稻谷，便可自给自足。

毕竟玄宫之中的龟甲龙骨数量太多，这一次以运送孔丘手稿的名义，运走了一大部分，可仍有不少因为存放不当，或是破损，或是霉污难辨，需要小心处理，鲁盘主动提出留下来收拾这些甲骨，司时久顺势推舟，便留下些人手，打算将此地作为一处暗庄，慢慢发展，日后或有大用。

毕竟，孙奕之此番回去营救太子友，再次违逆夫差，怕是这位大度的吴王心再宽，也容不得他再回吴国军中。作为将门之后，无论在哪一国，他终究还是需要自己的人手，卫国国势虽弱，却正好无力针对他们，倒是个不错的去处。

安排完人手，司时久方才带着手下和木箱回南山别院，孔门弟子已将孔丘留下的手稿抄录完毕，送回帝丘卫宫，余下的也都整理得差不多，就等着启程返回鲁国。

赵无忧这几日都在帝丘大肆采购，有了家主的支持，他此行越发理直气壮，赵鞅让人给他送来通关文书和使节，还给他的品阶升了一级，如此去鲁国之时，一则恭贺大胜齐国，二则邀为同盟，互通往来，联姻结好，自然少不了附带向孔丘求学之事。

他以求学为名，前去求书，给鲁国君臣和孔丘都准备了厚礼，务求将此事办得妥帖。可没想到，两下合在一处后，光是马车，便有八十多辆，浩浩荡荡的车队，前不见首，后不见尾，简直比王侯将相出巡的仪仗还要盛大。

这样一支队伍出行，连卫王都收到了消息，脸色要多难看便有多难看。

虽说他这段时间都称病不出，生怕秦国派人来责问其纵容北蛮人入境行刺，可得知晋国使臣在自己的地方如此大张旗鼓地行事，还是满心不快。

要知道，孔丘先前不愿为他所用，就是因为“名不正，则言不顺”。他本是卫灵公姬元之孙，卫太子蒯聩之子，然因太子蒯聩与南子不睦，派人行刺南子不得，败露后，便逃亡他国，如今正在晋国赵鞅门下为客。蒯聩逃亡后，卫灵公病逝，本欲立公子郢为太子，公子郢却坚辞不受，南子奉灵公遗命请公子郢即位，公子郢推却不受，力荐原太子蒯聩之子即位，是为如今的卫王辄。

他这王位得来不正，非先王所传，还跨过了自己的父亲，即位后，便曾接到晋国来文，请他接回先太子蒯聩，让出王位，以示孝道。然而卫王辄已不是昔日的公子辄，尝过了一人独坐上位的滋味，又怎肯拱手让出王位，甘居人下？更何况，蒯聩膝下并非只有他一子，在晋国与赵氏联姻，娶了赵氏女，成亲生子。

若他依仗晋国之力回国即位，哪怕这王位是亲子所让，来日也未必肯交还于他。

王室后宫之中，从来不讲什么骨肉亲情，父子兄弟，一朝为君臣，便是天地之别，本是出于同根，谁又真的心甘情愿臣服于他人呢？

只是卫国比之晋国，完全无法相提并论，历年来都是在晋齐之间摇摆不定，如今晋国一力扶持蒯聩，他身为人子，既不能明着针对自己的父亲，又无法坐视他们对自己王位虎视眈眈。他本欲从齐，奈何齐国不但大败，国中还内乱不止，田氏与其他重臣之间矛盾重重，一扫齐景公在位时对外的强势之态，短时间内怕是根本无法与晋国相抗，所以只能眼睁睁看着赵无忧在自己的地盘上如此嚣张。

听着那校尉愤愤不平地说起那些鲁国人和晋国人沆瀣一气，竟从卫国带走了八十多车的书简，这些书简虽是孔丘历年来的收藏和手稿，却也是在卫国所成，若无卫王昔日的供养，他如何能搜集到如此数目的珍籍？这般让他们白白带走，真是亏大了。

卫王辄听得心痛不已，他如何不是如此想的，以孔丘的眼界，所收藏之书，必然价值不菲。就算他让门下弟子抄录后留在卫国一份，那也不过是抄本，如何比得上原本的价值？

可是他事先收了鲁国送来的厚礼和重金，已经答应他们迎回孔丘，并带走孔丘在卫国所藏书卷。先前他以为孔丘在诸国游历十多年，来卫国时，只剩下一辆马车和几个落魄弟子，被陈蔡围困之时都险些断粮饿死，完全是他好心才收留了他们师徒，并待为上宾，还听从南子之言，将他们安置在南山别院。

孔丘师徒来时的模样他尚记得，却怎么也没想到，这四年间，有几次还听闻孔丘全靠收徒时束脩度日，一扎咸肉两条鲜鱼便可在他门下读书习文，卫王辄知道这是因为南子不满子路为孔俚效力之故，让手下刻意克扣了别院的开支，只因孔丘那句名不正言不顺，他便坐视不理，以为待到他贫病交迫之时，自然会向自己低头，如是能收伏天下闻名的孔圣人，也是一桩美事。